קשה להבין את מורכבותם של בני אדם; השונות שיטות למידה שאנו רוכשים לאורך האבולוציה נותרים בגדר תעלומה להגדרת הקיום ולהתנהגויותיו.
עם זאת, אין פירוש הדבר ש- תהליכי למידה ייתכן שהם אינם ניתנים להערכה, כלומר למרות שעדיין יש הרבה מה לגלות על היקום הפנימי שיש לכל אדם, ניתן לחקור התנהגויות ושיטות אבולוציה מסוימות המיוחסות לבני אדם. בהזדמנות זו, רצינו לשתף אתכם ב... אלמנטים של ידע, מאפייניה ותפקידיה העיקריים במסגרת שפה יסודית, פסיכולוגיה ופילוסופיה.
מהו ידע?
כדי להתעמק במרכיביו, יש צורך להכיר מספר דברים מושגים המקיפים את המילה ידעזה לא רק עניין של "לדעת דברים", אלא תופעה נפשית, תרבותית ורגשית רחבה הרבה יותר.
עבור הוגים גדולים כמו אפלטוןידע היה הרבה יותר מפילוסופיה; מונח זה יכול היה לכלול את התיאוריה של הכל, והן המוחשי והבלתי מוחשי הם חלק מרכישת ידע. לדעתו, בני אדם יכולים לגשת למציאויות אידיאליות החורגות ממה שהחושים מגלים.
עבור RAEלמילה "ידע" יכולות להיות משמעויות שונות, כגון מעשה או השפעה של ידיעה, מושג הידיעה, המצב התודעתי שבו אדם נשאר ער, או כל מאפיין אחר הקשור לאחריותו של אדם למצפונו ולהוויתו. בכל המקרים, עולה רעיון משותף: יש סובייקט שבא במגע עם משהו שהוא יכול לדעת.
אבל מהי בעצם ידע? למרות ההגדרות הרבות שיש למילה הזו, היא עדיין שומרת על אופי מסוים. בלתי ניתן לתיאור וסובייקטיבישכן זהו מונח המותנה בהתאם למושגים השונים שכל אדם משתמש בהם, תרבותו, השכלתו ואמונותיו.
ברמה פילוסופית, ה תיאוריית הידע (נקראת גם אפיסטמולוגיה או גנוזהולוגיה בהתאם לגישה) מגדירה אותה כתוצאה של התהליך שבו אדם תופס את המציאות ומייצג זאת בתודעתם. זוהי תופעה הכוללת חוויה, היגיון, רגשות, שפה והקשר תרבותי.
באופן כללי, ידע מייצג את קשר בין סובייקט יודע (מי שמסוגל להבין) ו-א אובייקט בר-ידיעה (אשר ניתן לדעת). מערכת יחסים זו אינה ניטרלית: היא יכולה להיות אובייקטיבית יותר או פחות, רציונלית יותר או מבוססת יותר על ניסיון, עמוקה יותר או שטחית יותר.
פי האמצעי העיקרי שבאמצעותו הוא נתפסידע מסווג בדרך כלל לשתי קבוצות עיקריות:
- ידע אמפירי או חושיהיא מושגת באמצעות חוויה ישירה והחושים. היא כוללת נגיעה, ראייה, שמיעה, ריח או טעימה של משהו, ומתוך כך יצירת ייצוג פנימי. זהו סוג של ידע ספונטני ויומיומי, אם כי הוא גם בסיסי למדע.
- ידע רציונלי: זה מתקבל דרך ה הגיון ותהליכים מנטליים (כגון דדוקציה, אינדוקציה, רפלקציה או הפשטה). זה מאפשר לנו ללכת מעבר למה שהחושים מראים, ולנסח תיאוריות, חוקים והסברים כלליים.
לכן, ידע יכול להיות תלוי ב- טבעו של האובייקט שיש לדעת ו - שיטות המיושמות כדי לתאר זאת. לכן, ידע מסווג בדרך כלל כרציונלי או כחושי: ידע רציונלי מיוחס רק לבני אדם, המסוגלים להבחין בהיגיון, בעוד שידע חושי טבוע בבעלי חיים ובבני אדם מכיוון שהוא תואם את התגובה שיש לגירוי מסוים; הוא הרבה יותר פרימיטיבי.
מנקודת מבט רחבה יותר, ניתן לעשות הבחנות נוספות סוגי ידע אשר מעשירים את החזון הזה:
- ידע מדעיזה נובע מיישום השיטה המדעית (תצפית, ניסוח השערות, ניסויים ואימות) כדי להסביר תופעות באופן ש... אובייקטיבי ושיטתי.
- ידע טכני או מעשי: מכוון פעולה, מאפשר לבצע משימות ספציפיות (לדוגמה, נהיגה, בישול, תכנות, תיקון מכשיר).
- ידע תיאורטימתמקד ב להבין ולהסביר היבטים של המציאות מובנים באמצעות מושגים, תיאוריות ופרשנויות, מבלי בהכרח ליישם אותם באופן מיידי לפעולה קונקרטית. זה כולל חלק גדול מהידע המדעי והפילוסופי, כמו גם כמה אמונות דתיות.
בין אם מדובר בידע אמפירי, רציונלי, מדעי, טכני או תיאורטי, בכל המקרים אותם תהליכים מופעלים. יסודות בסיסיים של ידע אשר נראה בהמשך: סובייקט, מושא, פעולה קוגניטיבית וייצוג מחשבתי או מנטלי.
יסודות עיקריים
כדי להבין טוב יותר ידע ברמה פסיכולוגית ופילוסופית, נוכל להתייחס ל... ארבעה יסודות של ידע ארבעת הגורמים הללו נוכחים תמיד בכל פעולת ידיעה: סובייקט, אובייקט, פעולה קוגניטיבית ומחשבה (או ייצוג מנטלי). הם מאפשרים לידע להתקיים ולהתמיד לאורך זמן.
נושא
זהו בעל ידעכדי לדון במונח זה, יש צורך להבין את הסובייקט המחזיק בו, את זה שמסוגל לפתח ולחוות אותו בתרחישים שונים. ללא סובייקט, אין אף אחד שיכול לתפוס, לעבד או לאחסן מידע.
הנושא יכול לתרום חלק גדול מ ידע לאוכלוסייה עם ערובה להפחתת בעיות חברתיות, שיפור תנאי החיים ושינוי הסביבה. מדענים, מורים, טכנאים וכל מי שחולק את הידע שלו הופכים למקורות למידה עבור אחרים.
הוא גם התקשר ידיעת נושא זהו כל אדם בעל יכולות קוגניטיביות, כגון עיניים ואיברי חישה אחרים, המסוגלים לספק את המידע הדרוש לעיבוד והסקת מסקנות. בנוסף לחושים, גם השכל, הזיכרון, הקשב והשפה מעורבים ככלים פנימיים.
בהקשר של מחקר מדעי, הנבדקים אשר רוכשים ידע חדש על העולם החוקרים עצמם הם אשר, באמצעות ניסויים ומחקרים, משיגים תוצאות ומסקנות. בכיתה, תלמידים הופכים לנושאים כאשר הם מקבלים ומשלבים תוכן חדש. בכל מקרה, המאפיין המגדיר של נושא הוא ש זה משתנה באמצעות ידעמשנה את דרך ראיית העולם שלהם, את אמונותיהם או את כישוריהם.
אובייקט
האובייקט הוא ה אדם, דבר, רעיון או תופעה ידועים על ידי הסובייקט. כל אובייקט מוצג לסובייקט כמשהו הראוי להכרה, לימוד או הבנה. פעולת הידיעה מאחדת את הסובייקט והאובייקט באותו קשר.
לא ניתן לכנות דבר אובייקט אם הוא אינו ידוע לסובייקט; עצם הכרת האובייקט מעניקה לסובייקט את התואר יודע, והצורך שדבר יהיה ידוע מעניק לאובייקט את התואר אובייקט. בשלב הקוגניטיבי, הסובייקט משתנה ממצב של יודע, בעוד שהאובייקט, ברוב המקרים, נשאר ללא שינוי במצבו, למרות שהוא משנה את האופן שבו הוא מיוצג בתודעתו של הנושא.
מושאי הידע יכולים להיות מוחשי או מופשטזה יכול להיות אובייקט פיזי, אדם, בעל חיים, מושג מתמטי, רעיון פוליטי, רגש, או אפילו נורמה חברתית. הדבר החשוב הוא שניתן ללמוד אותו ולייצג אותו מנטאלית.
כאן נמצא ההבדל בין ידע אובייקטיבי וידע סובייקטיביידע יהיה אובייקטיבי יותר ככל שהייצוג הפנימי של הסובייקט יהיה נאמן יותר לטבעו האמיתי של האובייקט. הוא יהיה סובייקטיבי יותר ככל שהייצוג המנטלי סוטה יותר ממאפייניו האמיתיים של האובייקט, בין אם עקב דעות קדומות, מגבלות תפיסתיות או חוסר מידע.
פעולה קוגניטיבית
הפעולה הקוגניטיבית היא מעשה של ידיעההתהליך המנטלי המאפשר לסובייקט לבוא במגע עם האובייקט וליצור ייצוג פנימי שלו. זהו תהליך פנימי שלא ניתן לצפות בו ישירות, אך הוא חיוני לקיומו של ידע.
זה מתייחס לרגע שבו האדם או הנושא מדגישים את תמונות, רעיונות או תחושות שעולים במחשבה ביחס לאובייקט. בפעולה הקוגניטיבית של הנבדק, היכולת החושית שלו ללכוד ייצוגים מסוימים המשפרים את ניתוח האובייקט, כמו גם קשב, פרשנות ושילוב עם ידע קודם, רלוונטיים.
פעולה קוגניטיבית שונה ממחשבה משום שהיא נחשבת בדרך כלל ל... תהליך די מיידיתפיסה: הרגע בו אנו תופסים או מבינים משהו. מחשבה, לעומת זאת, היא הרגע טביעת רגל שנשארה לאחר ניתוח זה. למרות שהניתוח קצר, השפעותיו יכולות להישמר זמן רב בזיכרונו של הנבדק.
לעיתים, פעולות קוגניטיביות מתוארות כידע באופן כללי; אולם, ברמה הפסיכולוגית, מונח זה כולל ארבעה מונחים קשורים או תלויים המסייעים לבנייתו. לכן, ניתן להתחיל להגדיר ידע ככל תופעה הכוללת את ארבעת האלמנטים הללו. בחיי היומיום, פעולות אלו מתבטאות כאשר אנו קוראים, מקשיבים למישהו מדבר, מתבוננים בתמונה בתשומת לב או מנתחים בעיה.
מחשבה
ניתן להבין את המחשבה כ- טריגר של זיכרונות אשר משאיר את חותמה של התמונה הידועה, שבמקרה זה היא האובייקט. ניתן להתייחס למונח זה גם כ"הייצוג" או "העקבה הפנימית", שמטרתם להתחבר עם האלמנטים האחרים כתוצאה הסופית של הניתוח.
המחשבה תמיד תהיה נפרדת מהאובייקט; פעולה זו היא ה... הניתוח שהסובייקט עושה על האובייקטלכן, הקריטריונים לביסוס מחשבה שונים לחלוטין עבור כל אדם. שני סובייקטים עשויים להכיר את אותו אובייקט, אך כל אחד ישמור על ייצוג שונה, המושפע מרגשותיהם, מחוויותיהם הקודמות ומהקשרם התרבותי.
ההבחנה בין ה- חשיבה ריאליסטית ו - מחשבה אידיאליסטית זהו המפתח ליכולת להסיק מסקנות עם ידע. חשיבה אידיאליסטית נשארת בתוך הציפיות הפנימיות שיש לאדם מהאובייקט, בעוד שחשיבה ריאליסטית ניגשת לחוויה הקונקרטית שהסובייקט רוכש על ידי אינטראקציה עם האובייקט.
אבל, כדי להגיע למחשבה ריאליסטית, הסובייקט חייב בהכרח לעבור דרך מחשבה אידיאליסטית, שם הוא מסוגל לדעת מה... מעלותיו האמיתיות של החפץ ולשבור לחלוטין את הציפיות ממנו; לחוות התנגשות של המציאות עם מה שאתה ועם מה שמצופה מהאובייקט. בהרחבות אחרות, הסובייקט עשוי לחוות את הכרה עצמית מניח את עצמו כסובייקט ולא כאובייקט של ניתוח, אם כי במקרים רבים שני הממדים שלובים זה בזה.
מצד שני, ישנם מחקרים הטוענים כי תפיסת אובייקטים מה שקיים בתודעתו של האובייקט יכול להיות שונה מהמציאות; כלומר, הוא אינו דומה לתצלום, אלא הוא ה... בנייה אקטיבית של האלמנט בהתאם למאפיינים הנתפסים על ידי הנושא, בהתאם ליכולתם לשחזור מנטלי של האובייקט ולמסנני הזיכרון והדמיון.
שילוב האלמנטים השונים
כל אחד מה רעיונות מנטליים שהסובייקט מציג לגבי האובייקטהסובייקט, האובייקט, הפעולה הקוגניטיבית והייצוג המנטלי אינם פועלים בנפרד, אלא כמערכת דינמית. כתוצאה מכך, המחשבה היא חלק מהתהליך ומיכולתו של הסובייקט לשלב את האלמנטים השונים.
פעולת הידיעה ראויה ל יכולתו של הנבדק לעבד את האלמנטים השונים למידה כרוכה בתפיסה, בחירה, פירוש, השוואה, קישור ואחסון מידע בזיכרון. כל פיסת ידע חדשה משולבת עם ידע קודם ומשנה את האופן שבו מתפרשות חוויות עתידיות.
הידיעה עצמה הופכת את האדם להיות יותראבל אין להם יותר. זה בסיסי להכיר בכך שהעקביות שבה אדם מפתח אסטרטגיות ידע שונות (כגון קריאה, לימוד, רפלקציה ביקורתית או תרגול מכוון) היא שתעזור לו להתפתח ביכולות הקוגניטיביות שלהם ורגשי.
פעולת הידיעה שונה מאוד ממעשה החשיבה; האחרונה היא חלק מכל מרכיב של ידע אך אינה פעולת הידיעה עצמה. ידיעה מרמזת על להיפתח למשהו חיצוני לתודעה עצמה, בעוד שהחשיבה מתמקדת ב לשלב ייצוגים פנימייםלערבב אותם, להשוות ביניהם, ואפילו להסיק חדשים. שני התהליכים, עם זאת, מזינים זה את זה באופן רציף.
מנקודת מבט זו, המפתח לפיתוח ידע מוצק ושימושי יותר בחיי היומיום טמון בטיפוח הקשר בין מה אנו תופסים, כיצד אנו מעבדים זאת, ואיזה ייצוג אנו שומריםמודעות לאלמנטים אלה מאפשרת לנו להטיל ספק באמונות מגבילות, להרחיב את מסגרת ההתייחסות שלנו ולבנות הבנה עשירה ועמוקה יותר של עצמנו ושל העולם סביבנו.
להבנת יסודות הידע יש לא רק ערך תיאורטי: היא גם מסייעת לשפר את הדרך בה אנו לומדיםאנו מלמדים, אנו מתייחסים לאחרים, ואנו מקבלים החלטות. ידיעת כיצד לזהות את התפקיד שאנו ממלאים כסובייקטים, אילו אובייקטים אנו בוחרים ללמוד עליהם, כיצד אנו מעבדים אותם, ואילו מחשבות אנו מייצרים מהם היא צעד חיוני בטיפוח תודעה ביקורתית, יצירתית ומודעת יותר.