מאפייני ימי הביניים: חברה, פיאודליזם, אמנות וחיי היומיום

במהלך תקופה זו, האנושות חוותה שינויים גדולים ברמה תרבותי y דָתִי שהתנו את מצבם ההתנהגותי. היו גם שינויים משמעותיים ברמה פוליטית, כלכלי y חברתי שקבעו את גורלם של אזורים שונים באירופה, ובעקיפין, של רוב העולם.

היום רצינו להביא לכם את כל ה מידע מימי הביניים שעליך לדעת, כדי שתוכל לזהות אילו מנהגים אנו מאמצים כחברה ונשארים כיום, אילו אמונות אנו מקיימים מתקופת זמן זו ואיזו חשיבות הייתה לה לגורל האנושות.

מהי ימי הביניים?

ימי הביניים הם התקופה ההיסטורית הממוקמת בין גיל מבוגר ו גיל מודרניהיא משתרעת על פני כאלף שנה ומאופיינת, באירופה, על ידי פיצול פוליטי, סדר פיאודלי ו - הדומיננטיות של הכנסייה הנוצרית כסמכות הרוחנית העיקרית ואחת הכוחות החברתיים הגדולים.

באופן כללי, זה נחשב שמתחיל לאחר התפרקותה של האימפריה הרומית המערבית וזה נמשך עד שמתרחשת סדרה של שינויים שמפנים את מקומם לשלב חדש, המסומן על ידי התחזקות ה- מדינות מונרכיות, הרחבת ה- סחר למרחקים ארוכים ומאוחר יותר, ה- התרחבות מעבר לים, עלייתו של ה- ערים ולידתה של חשיבה טובה יותר אנתרופוצנטרי והומניסטי.

ימי הביניים האפלים, או תקופת האפלנות, תוארה באופן מסורתי כתקופה מדכאת מאוד עבור האנושות. תקופות ארוכות של אלימותמלחמות ומגפות מתמידות השפיעו ישירות על חיי הפרט, בעיקר בשל התמשכות ה... הכנסייה בכוחות חברתיים וברצון של מוסדות שונים לכפות סדר אחד. כיום ידוע, עם זאת, שלצד היבטים אלה היו גם שלבים של שִׂגשׂוּגחידושים טכניים, פריחה אמנותית ולידת מוסדות חשובים כמו אוניברסיטאות.

יתר על כן, לתקופה זו הייתה השפעה עצומה על ההיסטוריה של אמנות הודות לבניית מבנים עם סדרים אדריכליים שונים ופיתוח סגנונות כגון פרה-רומנסקי, רומנסקית ו - גותי, אשר סימנה לנצח את הנוף העירוני של אירופה.

במהלך תקופה זו ה תנועות אמנותיות הם פרחו הודות לצרכים התקשורתיים שחוותה האנושות. נוכחותו של אלוהים כמושא העיקרי של פחד ותקווה כאחד היוותה השראה לרבות מיצירות המופת הגדולות של ימי הביניים. האמנויות השונות, כגון ספרות, ציור, אדריכלות, פיסול ומוזיקה, היו מרכזיות להיבטים היצירתיים יותר והפחות אלימים של תקופה זו.

שלבי ימי הביניים

בואו נתחיל בחלוקת ימי הביניים ל... שלביםלאורך כל תקופות הזמן הללו חלו שינויים תרבותיים, פוליטיים ואבולוציוניים ניכרים מאוד המאפשרים לנו להבין טוב יותר את מורכבותם.

ימי הביניים הגבוהים

ימי הביניים הגבוהים כוללים בערך את המאות ה-5 עד ה-11במהלך מאות שנים אלו המודל של פֵאוֹדָלִיוּת בשלב האימונים שלו, שכלל מאמץ חזק היררכיה של מעמדות חברתיים שדחקו לשוליים את החלשים. החיים הופכים כפריים יותר, ערים ישנות רבות מאבדות חשיבות, והכוח מתפצל למספר ישויות. ממלכות גרמאניות ואדונות מקומיים.

דמויות כמו ה rey, את אצילות ו - כּמוּרָה הם קבעו את עתידם של פשוטי העם והאיכרים. לראשונים הייתה הכוח להחליט על חייהם ועבודתם של האחרונים, שלעתים קרובות נדחקו לשוליים והושפלו בגלל מעמדם החברתי-כלכלי. במקביל, תקופה זו ראתה את התבססות... נַצְרוּת במערב ובמזרח אירופה, וגם ב- אסלאם היא מתפשטת במהירות דרך המזרח הקרוב, צפון אפריקה וחצי האי האיברי, ויוצרת תרחיש פלורליסטי שבו מספר ציוויליזציות גדולות מתקיימות יחד ומתחרות זו בזו.

ימי הביניים המאוחרים

ימי הביניים המאוחרים כוללים בערך את המאות ה-12 עד ה-15במהלך מאות שנים אלו, הנצרות הפכה נפוצה יותר הודות ל... מסעות צלבמשלחות צבאיות שאורגנו ממערב אירופה במטרה המוצהרת של השבת ארץ הקודש ולעצור את התקדמות האסלאם, אך גם נענו לאינטרסים פוליטיים ומסחריים.

בשלב זה, דבר בולט תחייתן של ערים, התחזקות של סחר ולידתו של מעמד חברתי חדש: ה בּוּרגָנוּת, המורכבת מבעלי מלאכה וסוחרים עירוניים. הכלכלות של טריטוריות רבות צומחות, וחלק מהאוכלוסייה מתחילה לחיות בסביבות עירוניות במקום אך ורק בשדות ובכפרים.

עם זאת, במאות האחרונות נוכחותם של מגפות ומחלות כמו המוות השחור פקדו את האוכלוסייה מימי הביניים, וגרמו למחלות קשות משברים דמוגרפייםרעב וסכסוכים חברתיים. מכלול שינויים זה, יחד עם הטלת ספק בסדר הפיאודלי, סללו את הדרך למעבר לעידן המודרני, עם מודלים פוליטיים וכלכליים חדשים.

סקירה כללית: פוליטיקה, כוח ופיאודליזם

פיאודליזם: מערכת פוליטית, חברתית וכלכלית

El פֵאוֹדָלִיוּת זה היה המודל הדומיננטי בחלק גדול מאירופה בימי הביניים, אם כי עם מקצבים וניואנסים שונים בהתאם לאזור. יותר ממערכת נוקשה, זו הייתה רשת של יחסי תלות אישיים בין אנשים ממעמדות שונים.

בחלק העליון היה ה- rey, אשר העניקה אדמות וכבוד לגדולים אצילי (דוכסים, רוזנים, מרקיזות) בתמורה ל fidelidad, המועצה y שירות צבאיאצילים אלה, בתורם, נתנו חלקים מנחלתם לאדונים בדרגות נמוכות יותר, ויצרו מבנה פירמידלי שבו כל חוליה הייתה בו זמנית צָמִית ממישהו נעלה יותר ו סניור של אלה שהיו מתחתיהם.

מסירת אדמות, הנקראת פיפמדויותזה נחתם באופן רשמי בטקס חגיגי של מחווה y ערלותהווסאל כרע ברך, הניח את ידיו בין ידיו של האדון ונשבע אמונים. בתמורה, הוא לא קיבל בעלות מוחלטת על הארץ, אלא על זכות הנאה ולהפעיל סמכות באותו שטח.

בבסיס הפירמידה הזו היו ה קאמפסינוס ומעל הכל, ה משרתיםהמשרתים היו קשור לאדמההם לא יכלו לעזוב או להחליף אדונים באופן חופשי, והם היו צריכים למסור חלק מהיבול שלהם, לשלם מיסים שונים ולעבוד בחינם בימים מסוימים. שמורה מלכותיתבתמורה, הם קיבלו הגנה צבאית ואת הזכות לעבד חלקות אדמה למחייתם.

מודל זה הוליד בעיקר כפרי ועצמאיכל פיפדמיה נטתה לייצר כמעט כל מה שצריך: מזון, טקסטיל, כלים בסיסיים. הסחר למרחקים ארוכים ירד במאות הראשונות, רק כדי להתעורר לחיים חזקים בסוף ימי הביניים.

פירוק הכוח ועלייתן של ממלכות

בעקבות נפילת האימפריה הרומית המערבית, האחדות הפוליטית של הים התיכון התנפצה. טריטוריות חדשות רבות צצו ברחבי אירופה. ממלכות גרמאניות (ויזיגותים, פרנקים, אוסטרוגותים, אנגלו-סקסים, לומברדים, בין היתר) שאימצו מבנים וחוקים רומיים, אך שילבו אותם עם מסורות משלהם.

בחלק המזרחי, האימפריה הרומית העתיקה שרדה, הפכה ל... האימפריה הביזנטיתעם בירתה בקונסטנטינופול, אשר שמרה על ממשל ריכוזי יותר, כלכלה מוניטרית וחיים עירוניים עשירים. אימפריה זו שימשה כגשר בין מורשת יוונית-רומית והעולם הלטיני של ימי הביניים.

במקביל, הרחבת אסלאם הולידו עוצמה ח'ליפות ואמירויות במזרח התיכון, צפון אפריקה וחלקים מדרום אירופה. ערים כמו בגדד, קורדובה, תרבוש o קהיר הם הפכו למרכזי תרבות, מדע ומסחר, והשפיעו עמוקות על ההתפתחות האירופית באמצעות חילופי דברים וסכסוכים.

במערב, סמכותם של מלכים הייתה לעתים קרובות יותר תיאורטית מאשר ממשית, שכן אדונים פיאודליים שליטים רבי עוצמה יכלו לשלוט בשטחים עצומים, לנהל צדק ולגבות מיסים כמעט כמו מלכים זוטרים. עם הזמן, כמה ממלכות כמו צרפת, אנגליה או שהמונרכיות של חצי האי האיברי החלו כוח המרתוןיצירת ממשלות חזקות יותר והתקדמו לעבר העתיד מדינות לאום.

הכנסייה כמרכז של כוח ולכידות

הכנסייה הנוצרית, הן בהיבטיה קתולי לטיני כמו ב אורתודוקסי מזרחיהייתה לו שליטה כמעט מוחלטת על החיים הרוחניים ויכולת עצומה להשפיע על החיים החברתיים. במערב אירופה, ה אבא וההיררכיה הכנסייתית החזיקה בכוח מוסרי ופוליטי מכריע: היא הכתירה מלכים, העניקה לגיטימציה למונרכיות, ואף יכלה להתעמת איתן בסכסוכים כמו הידוע... סכסוך השקעות, בו נדון למי יש את הזכות למנות בישופים.

El פחד מאלוהיםחטא ועונש נצחי היו גורמים שהתנו ושיעבדו אוכלוסיות של ימי הביניים. רוב האנשים ראו את העולם מנקודת מבט מסוימת. תיאוצנטרישבו אלוהים היה מרכז הכל. הכנסייה שלטה ב השכלה פורמלית, ספרים מורשים וחלק ניכר מהצדק הנוגע לעניינים מוסריים, זוגיים ודתיים.

מלבד השפעתה הרוחנית, הכנסייה הייתה אחת הגדולות ביותר בעלי קרקעות וצברו כוח כלכלי עצום הודות ל- מעשרותתרומות, ירושות וזכויות מס. חלק מהטריטוריות, מה שנקרא מדינות האפיפיורהם נשלטו ישירות על ידי האפיפיור, מה שחיזק את תפקידו כמעצמה פוליטית.

בתחום השליטה האידיאולוגית, מוסדות כמו אִינקוִיזִיצִיָה הם פעלו כבתי דין מיוחדים כדי להעמיד לדין ולשפוט את אלה שנחשבו כופרים או כאלה שסטו מהאורתודוקסיה. למרות ששיטותיהם והיקפם השתנו בהתאם לאזורים ולזמנים, האיום של האשמה בכפירה שימש כמנגנון חזק של משמעת חברתית.

כלכלה חקלאית, סחר וחיים עירוניים

חקלאות ואחוזות כפריות

בין המאפיינים של ימי הביניים אנו מוצאים את התפתחותה של חקלאות כפעילות הכלכלית העיקרית. רוב האוכלוסייה התגוררה באזורים כפריים והסתמכה על עבודה חקלאית למחייתה. השקעת המאמץ הייתה גבוהה מאוד והתשואות נמוכות יחסית, אך ה צמיחה של טכניקות חקלאיות, כגון מחזור גידולים או שימוש במחרשות חדשות באזורים מסוימים, אפשרו לעלייה הדרגתית בייצור.

בשטחים רבים, התארגנו קבוצות גדולות אחוזות כפריות שם ריכז האדון את השליטה באדמות, יערות, טחנות ומשאבים אחרים. האיכר, בין אם חופשי ובין אם צמית, היה מחויב למסור חלק מיבולו או לעבוד בחינם במשך כמה ימים באחוזת האדון. יחסים אלה בין אדונים לאיכרים עומדים בבסיס אופן הייצור הפיאודלי ומסבירים את החזקה אי שוויון כלכלי בין קבוצות מסוימות לאחרות.

רנסנס של מסחר וערים

למרות שהסחר למרחקים ארוכים ירד במידה ניכרת בימי הביניים הגבוהים, מהמאות המרכזיות של תקופת ימי הביניים ואילך חלה ירידה ברורה תחייה עירוניתערים עתיקות חודשו ומרכזים עירוניים חדשים צצו סביבן טירות, מנזרים וצמתים

מרכזים עירוניים אלה הפכו למרחבים בהם התבצע סחר אינטנסיבי יותר ויותר, הן ב מוצרים חקלאיים כמו ייצורירידים בינלאומיים, כמו אלה שבאזורים מסוימים באירופה, חיברו סוחרים מהצפון והדרום, ואפשרו חילופי בדים, יינות, תבלינים, מתכות, פרוות וסחורות אחרות.

התרחבות מסחרית הביאה עמה את התחזקותו של מעמד חברתי חדש: בורגנות עירוניתקבוצה זו, שהורכבה מסוחרים, בנקאים ואומנים מומחים, לא התאימה לחלוטין בהיררכיה הפיאודלית המסורתית, מה שהוביל ל... מתחים חברתיים בטווח הארוך, היא תמכה בשינוי המבנים הפוליטיים והכלכליים לעבר מודלים קפיטליסטיים יותר.

בתוך הערים, ה גילדות גילדות הסדירו את הייצור האומנותי: הן שלטו באיכות המוצר, במחירים, בהכשרת שוליים ובגישה למעמד של אומן. ארגון זה הגן על היצרנים, אך גם הגביל את התחרות והחדשנות המהירה.

חברה מימי הביניים: מעמדות חברתיים ואי-שוויון

פירמידה חברתית ומעמדות חברתיים

החברה של ימי הביניים הייתה מחולקת לפי מעמדות ואחוזותבעקבות מבנה פירמידלי שקבע סדר היררכי המבוסס על היתרונות הכלכליים והחברתיים שהיו לכל קבוצה. בראש הקבוצה היו ה... rey ו אצולה גבוהה; לאחר מכן, ה- כּמוּרָה רגיל וחילוני; ובבסיס, ה- קאמפסינוסבעלי מלאכה ועובדים אחרים.

לעתים קרובות דובר על שלושה גדולים הזמנות חברתי: אלו אשר אורן (אנשי דת), אלה אשר מַאֲבָק (אצולה) ואלה אשר הם עובדים (אנשים פשוטים). חלוקה זו הוצגה כרצון אלוהים, ולכן טבעית ובלתי ניתנת לשינוי. הטלת ספק בה רמזה לא רק על אתגר פוליטי, אלא גם על אתגר דתי.

הניידות החברתית הייתה מוגבלת מאוד: הלידה למעמד חברתי מסוים קבעה כמעט לחלוטין את עתידו של אדם. אחת הדרכים הבודדות לקידום עבור אלו שלא השתייכו לאצולה הייתה כניסה לצבא. כּמוּרָהשבה גברים מסוימים יכלו להתקדם לתפקידים חשובים ולקבל גישה להשכלה.

אי-שוויון מגדרי ותפקידן של נשים

ברוב ההקשרים של ימי הביניים, ה Mujeres הם היו במצב נחיתות ברור בהשוואה לגברים. חוקים, מנהגים והלך הרוח הרווח נטו לראות בהם ככאלה. כפופים מבחינה משפטית וחברתיתתפקידו היה קשור בעיקר ל- משפחה, את רבייה ומטלות הבית.

עם זאת, המציאות שלהן הייתה מגוונת מאוד: נשים איכרות שעבדו את האדמה, אומניות ששיתפו פעולה בסדנאות משפחתיות, סוחרים המעורבים בעסקים עירוניים, אצילים שניהלו אחוזות בהיעדר בעליהן, ואפילו מלכות y עוצרים בעל השפעה פוליטית רבה. בחיים הדתיים, ה מנג'ות ואביזות מנזרים יכלו לנהל מנזרים רבי עוצמה ולהקדיש את עצמן ללימוד, כתיבה וטיפול בעניים ובחולים.

חיי היומיום והלך הרוח

מעבר למוסדות הגדולים, כדי להבין באמת את ימי הביניים חשוב לגשת אל... חיי היומיום של אנשים ושלהם מנטליותרוב האוכלוסייה התגוררה בכפרים קטנים, עיבדה את האדמה וארגנה את לוח השנה שלה סביב עבודה חקלאית ופסטיבלים דתיים.

הפחד של מגיפותרעב, מלחמה ועונש אלוהי היו איומים מתמידים, אשר טיפחו עמדות של צִיוּת למסורת ולסמכות דתית. עם זאת, היה גם מקום ל- מפלגההומור והפרה סמלית של נורמות, למשל בקרנבלים, ירידים וחגיגות מקומיות שבהן התפקידים החברתיים התהפכו זמנית.

La משפחה המשפחה הייתה היחידה הבסיסית של הארגון החברתי, והתפקידים הושפעו מאוד ממגדר ומעמד. נשים, באופן כללי, היו כפופות לגברים, אך הן יכלו למלא תפקיד פעיל בעבודות חקלאיות, בסדנאות מלאכה, במסחר ואפילו בפוליטיקה כאשר השתייכו למשפחות רמי דרג או נכנסו לחיים הדתיים.

בעיר, החיים סבבו סביב ה... גילדות, קהילות והתאגידים העירוניים. פריחת המסחר יצרה הזדמנויות חדשות, אך גם מתחים חדשים בין עשירים לעניים, בין משפחות עירוניות ותיקות לבין עולים חדשים שביקשו לשגשג.

יחסים בין קבוצות דתיות שונות היו נושא רגיש לאורך כל ימי הביניים. יהודי y נשים מוסלמיות הם חיו בדו-קיום עם נוצרים בכמה שטחים, אך גם סבלו מרדיפות, התנצרות בכפייה וגירושים, במיוחד בתקופות של לחץ חברתי ומשבר גדולים יותר.

כאשר כל המאפיינים הללו בוחנים יחד, מתברר שימי הביניים היו הרבה יותר מגוון, דינמי y יצירתי ממה שחשבו זמן רב. הבנתו בניואנסים מאפשרת לנו לזהות אילו אלמנטים של הארגון הפוליטי שלנו, אמונותינו ותרבותנו שורשים עמוקים במאות הרחוקות הללו ומדוע הם ממשיכים להשפיע על העולם כיום.

חיי תרבות, אמנות ואדריכלות מימי הביניים

הכנסייה והדחף התרבותי

הכנסייה לא הייתה רק מוסד פוליטי ורוחני, אלא גם מנוע תרבותימנזרים וקתדרלות שימשו כמרכזים של העתקת כתבי יד...של שימור טקסטים קלאסיים וייצור אינטלקטואלי. הודות לעבודה זו, יצירות של פילוסופיה, medicina, תקין y ספרות מהעת העתיקה.

הראשונים צצו במאות המרכזיות של ימי הביניים. אוניברסיטאות מוסדות להשכלה גבוהה באירופה שבהם למדו מדעי רוח (דקדוק, רטוריקה, לוגיקה, חשבון, גיאומטריה, מוזיקה ואסטרונומיה) ותחומים כגון תקין, medicina y תֵאוֹלוֹגִיָהאוניברסיטאות אלו שינו את האופן שבו ידע הופק והועבר, וטיפחו דיון ושיטתיות של ידע.

חיי תרבות ואבולוציה של אמנות

אמנות הופכת למונח בסיסי כאמצעי ביטוי סמלי וככלי פדגוגי בחברה אנאלפביתית ברובה. הוא מבחין בין תקופות אמנותיות שונות המרכיבות את ימי הביניים, שבהן, כמובן, ה... דת כנושא הדומיננטי, אך בו מופיעים גם אלמנטים חוליים, פוליטיים ואבירים.

סגנונות אמנותיים שונים מימי הביניים צצו או התקיימו במקביל בהתאם לאזור, וכל אחד מהם ענה על צרכים רוחניים, טכניים וחברתיים ספציפיים. ביניהם בולטים הבאים:

אמנות נוצרית קדומה: זוהי צורת אמנות דתית המתארת בעיקר את חייו של ישו והקדושים המרטירים הראשונים. היא פותחה בתחילה בחשאי כדי להגן על חסידיו של בן האלוהים מפני רדיפה. אלמנטים מרכזיים של אמנות זו כוללים... היררכיה של דמויות וייצוג הנוכחות האלוהית בצורה אנושית. מרכיבי היצירה מאורגנים בהתאם ל חוק החזיתיות ירש בחלקו מהאמנות המצרית והרומית המאוחרת.
אמנות ביזנטית: הוא שומר על הישירות והאופי החזק שלו. סִמלִיפיסול, פסיפסים וציור בולטים בתקופה זו. נעשה שימוש בצבעים עזים מאוד. תוססתרקעים זהובים וקומפוזיציות חגיגיות אופייניים. פְּסֵיפָסים של כנסיות וארמונות, כמו גם הכיפות המעוטרות ב טריהתרבות הביזנטית משלבת מורשת יוונית-רומית עם השפעות מִזְרָחִי.
אמנות אסלאמית: הגיאומטריזציה של צורות והטעם ל מוטיבים צמחיים ו קליגרפיה הם שולטים בכל התחומים, במיוחד באדריכלות ובפסיפסים. במידה רבה, זוהי אמנות. אניקוניסט הוא נמצא בהקשרים דתיים ולעתים קרובות משתמש בחומרים צנועים כמו לבנים וטיח. יש לו אופי פונקציונלי ודקורטיבי, והוא מבקש לרצות ולכבד את אלוהים על פי המסורת האסלאמית.
אמנות טרום רומנסקית: זה יותר צנוע ופשוט מאשר טרנדים מאוחרים יותר. זה משלב אלמנטים נוצרים עם השפעות celtas y גרמאניתבנייניו בדרך כלל קטנים בקנה מידה, עם עיטורים מפוכחים ופתרונות אדריכליים במעבר לכיוון הרומנסקי.
אמנות רומנסקית: זה מאופיין ב קירות עבים, קשתות חצי עגולותקמרונות חביות ותאורת פנים לקויה. לפיסול רומנסקי, המופיע על פורטלים וחללי פנים, יש תפקיד חזק דידקטיותהוא מסביר סצנות מקראיות ומוסריות באמצעות תבליטים מלאי סמליות.
אמנות גותית: גדולים שולטים קתדרלות ובזיליקות גבוהות. השימוש ב קשת מחודדת, תומכות מעופפות ו - חלונות ויטראז ' זה מאפשר בנייה של חללים גדולים ומוארים יותר. המטרה העיקרית של האדריכלות הגותית הייתה לעורר תַדְהֵמָה וכבוד, להרים את מבטו אל האלוהי. על גבי חזות רבות ניתן להבחין גרגווילים ודמויות מפלצתיות כאזהרה מוסרית ותזכורת לרוע, מחזקות את ההרגלים הדתיים של האוכלוסייה.
אמנות רנסנס: הרנסנס היה האור שהביא את החשיבה המודרנית. בתקופה זו, יראת האל המוחלטת פינתה בהדרגה את מקומה לנקודת מבט מעמיקה יותר. הוּמָנִיסטוהאדם מתחיל להיות הגיבור, מודע ואובייקט למחקר. הם חוזרים בכוח... פילוסופיה קלאסית ו - מדע שנדחקה במידה רבה מאז התרבויות היווניות, וסללה את הדרך למנטליות חדשה.

ספרות ומחשבה בימי הביניים

בנוסף לאמנות החזותית, ימי הביניים העניקו להם תרבות עשירה מאוד ספרות והתפתחות עמוקה של מחשבה פילוסופית ותיאולוגיתרבים מהמיתוסים והסיפורים שעדיין מרתקים אותנו כיום נולדו בתקופה זו.

הספרות האירופית מציגה את שירים אפיים ומחזורי אבירות, המספרים את הרפתקאותיהם האגדיות של גיבורים ואבירים נוצרים בעולם של Magiaיצורים פנטסטיים וקרבות גדולים. סיפורים אלה משלבים ערכים כמו כבוד, נאמנות ואהבה חצרנית עם סמלים נוצריים ומסורות מקומיות.

ז'אנרים כמו ה- הגיוגרפיה (חיי קדושים), ה חיות מחמד שתיאר חיות אמיתיות ודמיוניות מנקודת מבט מוסרית, ה משליםכמו גם שירת דת ושירת אהבה. בשפות עממיות שונות, צצו יצירות יסוד כגון "קנטר דה מיאו סיד", "ביאוולף", רומנים ארתוריאניים, ומאוחר יותר, טקסטים כגון "הקומדיה האלוהית" או "הדקמרון", אשר ביססו את המעבר לעבר רגישות חדשה.

בפילוסופיה, ימי הביניים מאופיינים על ידי מה שנקרא סכולסטיקהמאמץ שיטתי ליישב את אמונה נוצרית עם סיבה ועם המורשת האינטלקטואלית של העת העתיקה, ובמיוחד אפלטון ואריסטו, הוגים נוצרים, יהודים ואסלאמיים דנו בשאלות על טבעו של אלוהים, בעיית הרוע, רצון חופשי, הקשר בין נשמה לגוף וערך הידע האמפירי.

תרומות אינטלקטואליות ומדעיות

כל התקופות התרבותיות הנכללות בימי הביניים הן חשובות; עם זאת, רנסנס זה היה השלב המבריק ביותר מבחינת הרחבת הידע, שבו האדם יכול היה למלא תפקידים מרובים: פילוסוף, אדריכל, רופא, פסיכולוג במובן הטרום-מודרני, צייר, פסל, סופר, מורה, מדען ומסוגל להתמודד עם אינספור מלאכות ומדעים.

בעיקרון, רבים מהעקרונות של medicina המתמטיקה המערבית התפתחה מההתקדמות של סוף ימי הביניים והרנסנס. חקר ה מערכת העצבים, מחזור הדם y גַרמִיחקר שרירי הגוף הפך שיטתי יותר. זה אפשר הבנה טובה יותר של המחלות שפקדו אוכלוסיות, אם כי הפרקטיקה הרפואית עדיין שילבה ידע אמפירי עם תיאוריות הומורליות והסברים דתיים.

אין לשכוח שחלק מההתקדמות הללו הונעו על ידי ההישגים המדעיים של העולם האסלאמי ושימורם של טקסטים קלאסיים ב ביזנטיוןהתרגומים ללטינית מערבית ומיוונית, שבוצעו במרכזים כמו טולדו או סלרנו, החזירו לאירופה את יצירותיהם של אריסטו, גאלן, אוקלידס ומחברים מרכזיים אחרים.

פיאודליזם, פוליטיקה ופיצול הכוח

פיאודליזם ויחסי ווסאליזם

פיאודליזם התקיים כמעט לאורך כל תקופת ימי הביניים, במידה זו או אחרת בהתאם לאזור. הוא כלל רשת של התחייבויות הדדיות בין אנשים ממעמדות חברתיים שונים. מצד אחד, המלך העניק אדמות ל אצילי ולוחמים בתמורה לנאמנות ושירות צבאי. מצד שני, אצילים אלה יכלו לוותר על חלק מהאדמות הללו לווסלים בדרגה נמוכה יותר, ולשחזר את המבנה הפירמידלי.

בבסיס הפירמידה הזו היו ה קאמפסינוס וצמיתים, שעבדו את האדמה. הרווחים היו שייכים לאדון הפיאודלי, אשר בתמורה הציע הגנה ומקלט, חשוב במיוחד בתקופות של פלישות או מלחמות. עם הזמן, עלייתם של בּוּרגָנוּת העיור ופיתוח המסחר שחקו מערכת זו, וסללו את הדרך לצורות כלכליות חדשות ולקביעה הדרגתית של סמכויות מונרכיות.

פוליטיקה ופיצול הכוח

בעניינים פוליטיים, ימי הביניים מאופיינים על ידי פיצול הכוח ובזכות דו-קיום של רשויות מרובות. הכנסייה הייתה, בממלכות רבות, ה- מגנה לאו מוסר ומוסד בעל יכולת רבה להעניק או לשלול לגיטימציה לשליטים. האסטרטגיה שלו לשמירה על השפעתו כללה הפצת יראת אלוהים והגבלת גישה לאוריינות עבור חלק גדול מהאוכלוסייה, מה שחיזק את שליטתם על ידע מוסמך.

ממלכות מימי הביניים שילבו אלמנטים של מונרכיה תורשתית עם מאפיינים האופייניים למסדר אחוזתי, שבו אצילים רבים יכלו להפוך לחזקים כמעט כמו המלך באדמותיהם. לאורך התקופה, צצו צורות של ייצוג פוליטי, כגון קורטז o פרלמנטיםשבהן אצולה, כמורה ובמקרים מסוימים, נציגים עירוניים השתתפו בהחלטות פיסקליות או חקיקתיות.

כמוהו כּמוּרָה כמו מוֹנַרכִיָה הם היו בעלי כוח רב, למרות שהיו להם תפקידים שונים בתוך הממלכה. שניהם יכלו לגשת לאותם יתרונות חומריים ולהפעיל השפעה על האוכלוסייה. לכך נוספו כוחותיהם של אצולה פיאודלית, של ערים עם צ'רטר משלהן ואפילו של מסדרים צבאיים ומנזריים, שיצרו מפה פוליטית מורכבת מאוד.

פיצול זה גם גרם לכך שאירופה של ימי הביניים לא הייתה גוש הומוגני, אלא פסיפס של, ממלכות, ערי-מדינותמחוזות ונסיכויות עם אינטרסים שלעיתים היו מתכנסים ולפעמים מנוגדים. מרשת זו, בסופו של דבר צמחו [הישויות שלא פורטו] הראשונות. מדינות לאום.

דת, מסעי צלב ומגעים בין תרבויות

מסעי הצלב והתפשטות הנצרות

לאס מסעות צלב אלו היו סדרה של משלחות צבאיות שהושקו ממערב אירופה במטרה המוצהרת להחזיר את ארץ הקודש ולהגן על הנוצרים המזרחיים. בנוסף לממד הדתי שלהן, הן הגיבו ל... אינטרסים פוליטיים, לרצון לשלוט בנתיבי הסחר וללחץ מצד אצולה לוחמת המחפשת אדמות חדשות וכבוד.

לקמפיינים אלה הייתה השפעה עמוקה. מבחינה תרבותית, הם הגבירו את קשרים בין מזרח למערב, וטיפחו חילופי מוצרים, ידע וטכניקות. מנקודת מבט חברתית, הם כללו גם פרקים של אלימות קיצונית, רדיפת יהודים באירופה ויצירת פקודות צבאיות אשר שילב חיי נזיר וחיי לוחם.

דו-קיום וסכסוך בין דתות

ימי הביניים היו זירה של אירועי עצימות פגישות וחילופי דברים בין נוצרים, מוסלמים ויהודים. במקומות מסוימים, כמו אזורים מסוימים בחצי האי האיברי או במזרח הקרוב, היו תקופות של דו-קיום יחסית שליו ושיתוף פעולה אינטלקטואלי. בזמנים אחרים, סכסוכים פוליטיים ודתיים הובילו ל רודף, המרות דת בכפייה וגירושים.

מורשתן של מערכות יחסים אלו היא אמביוולנטית: מצד אחד, אירופה נהנתה מהידע המדעי, הפילוסופי והטכני של ציוויליזציות אחרות; מצד שני, דימויים דעות קדומות של "האחר" התגבשו, והשפיעו על בניית זהויות קולקטיביות.