ل מרכיבים תרבותיים אלו הן חלק מהמאפיינים הנפוצים המגדירים אדם כשייך לקבוצה או לאום. אלו הן... אלמנטים שבאמצעותם מוגדרות הייחודיות של אנשים שמקורם בסביבה פיזית וחברתית מסוימת, ומאפשרות לקבוצה לזהות את עצמה כשונה מאחרות.
La תרבות זהו מושג רחב המאפיין אוכלוסייה בתוכה ביטוי אמנותי, של שפה, היסטוריה, גסטרונומיה ואפילו באופן שבו הם מתלבשים או מארגנים את החיים הפוליטיים. אלו הן ביטויים נלמדים, שעוברים בדרך כלל מדור לדור, והם מהווים מערכת של משמעויות משותפות.
תרבות נקבעת על ידי מנגנון הסתגלותתרבות, המורכבת מיכולתם של פרטים להגיב לסביבה בהתאם לשינויים המתבטאים בסדר המנהגים המשותפים לקבוצה חברתית (בדרך כלל מוגדרת על ידי גבולות טריטוריאליים). במילים אחרות, תרבות היא הדרך האנושית הספציפית להסתגל לסביבתה הפיזית והחברתית באמצעות סמלים, נורמות וטכנולוגיות.
מרכיב תרבותי ומאפייניו
ב מרכיבים תרבותיים המאפיינים הכלליים של מושג התרבות ניכרים באומה, המוגדרת על ידי קבוצה של לקחים שנלמדו ונרכשים על ידי קבוצה מסוימת, מה שגורם להם להרגיש תחושת זהות עם פעילויות ודרכי חשיבה מסוימות. בקנה מידה אנתרופולוגי, תרבות היא אותו "שלם מורכב" של ידע, אמונות, אמנות, מוסר, חוק ומנהגים שאדם רוכש כחבר בחברה.
תרבות אינה רק עניין של עידון או אמנות; היא כוללת את הדרך של לארגן את המשפחה, טקסים יומיומיים, דרכים לברך, כללים מרומזים מנימוס ועד מחוות הנחשבות מקובלות או בלתי מקובלות, כולם יוצרים מסגרת המנחה את ההתנהגות והתפיסה של העולם.
באופן כללי, נוכל לאפיין תרבות באופן הבא:
- משפיע כל פעילות אנושיתכי זה חלק ממי שאנחנו ואיך אנחנו תופסים ומתייחסים לעולם. שום התנהגות אנושית אינה נפרדת לחלוטין מדפוס תרבותי כלשהו.
- תרבות היא פעולת סצנהמשום שמדובר במציאות הכוללת גורמים שונים ומתבטאת בפרקטיקות קונקרטיות, המתורגמות לדרכי פעולה המאפיינות את חיי היומיום של קבוצת אנשים.
- אנשים נוטים לתפוס את מרכיבי התרבות כ... חלק מהווייתוהם חווים אותם כאילו היו אלמנטים של האינדיבידואליות שלהם, למרות שבמציאות הם מבנים קולקטיביים ונלמדים.
- אלו הם מנהגים שהיו פורמלי באמצעות קבלת קולקטיביותלמרות שייתכן שהם אינם נכונים או רציונליים לחלוטין, השימוש הנרחב בהם הוא שמעניק להם תמיכה ותוקף חברתי.
- אלו הן דרכים משותפות למספר רב של אנשים: מה שהופך מנהג לחלק מתרבות הוא קבלה שניתנה על ידי המונים של אנשים והעברה שלהם לאורך זמן.
- תרבות היא לא משהו שנולדים איתו; תרבות נרכשת. ללמודאין מרכיבים ביולוגיים או תורשתיים הקובעים את קיומו; למרות שהוא יכול לעבור מדור לדור, הדבר נעשה באמצעות למידה חברתיתולא בגלל גורמים גנטיים.
- Es אובייקטיבי וסמליהיא מתבטאת בחפצים חומריים (כלים, מבנים, בגדים) ובו זמנית, במשמעויות לא חומריות (ערכים, אמונות, נורמות) שאותם חפצים ומנהגים מגלמים.
מהאנתרופולוגיה המודרנית, מודגשות גם תכונות מפתח נוספות: תרבות היא קולקטיבית (זה משותף), זה מעביר (זה עובר בתורשה חברתית), זה מִצטַבֵּר (כל דור יכול להוסיף תכונות חדשות) והוא ביסודו סִמלִימשום שהיא מבוססת על היכולת האנושית להשתמש בסמלים כדי לייצג את המציאות.
מרכיבים תרבותיים
תרבות היא סט דינמי אשר נוטה להסתגל לסביבה הפיזית והחברתית ולחידושים מכל הסוגים המתרחשים. אף תרבות לא יכולה להישאר סטטית: גם כאשר היא שומרת על מהות מוכרת, כולן כפופות ל תהליכי שינוי קבועים
תרבויות שמתנגדות לכל טרנספורמציה ואינן מסתגלות לחידושים נוטות לְבוּדֵדובידוד ממושך זה יכול להוביל לקריסתם. לעומת זאת, תרבויות זריזות ופתוחות יותר, למרות שלעתים קרובות הן נראות פגיעות להשפעה חיצונית, יש להן סיכוי גדול יותר להתקיים, דווקא משום שהן יודעות איך. לשלב אלמנטים חדשים מבלי לאבד את מאפייני הזהות הבסיסיים שלה.
במעבר היסטורי זה, תרבויות יכולות לאבד מאפיינים מסוימים ולרכוש אחרים. המאפיינים היציבים והמוכרים ביותר נקראים בדרך כלל מרכיבים תרבותייםאלו הם המרכיבים הבסיסיים המגדירים תרבות ספציפית. ביניהם ניתן להזכיר את ידע ואמונות, את מדיניות, את היסטוריה משותפת, אמנות, שפה, את גסטרונומיה ו - vestido, שאליו מתווספים כעת אלמנטים כגון טכנולוגיה ו - צורות ייצור.
ידע ואמונות
El ידע קולקטיבי התייחסות לנושאים שונים, והדרך בה יש להתנהל ביחס אליהם, היא חלק בלתי נפרד מהתרבות. זה מדגים שלגורם התרבות יש תפקיד משמעותי ב... תהליך הלמידה מאנשים: אנו לא רק לומדים עובדות, אלא גם דרכים מקובלות חברתית להשתמש בהן.
החלק של אמונות הוא מגדיר הסברים שלא תמיד נכונים, וגם אין להם תמיכה מדעית, ובכל זאת הם מהווים סיפורים משותפים בתוך קבוצה חברתית בנוגע לתופעות ותהליכים (לדוגמה, מיתוסי מוצא, אמונות טפלות, הסברים קסומים או דתיים). למרות שאינן מדעיות, אמונות אלו מנחות רגשות, החלטות והתנהגויות.
מהחברות או העמים הפרימיטיביים ביותר ועד לחברות המורכבות או המתקדמות ביותר, כל הקבוצות החברתיות יודעות איך להתמודד עם משימות יומיומיותמה צריך לעשות כל יום כדי לשרוד, איך לארגן את העבודה, איך לגדל ילדים, איך לפתור סכסוכים, ללא קשר לאידיאולוגיות או לערכים הספציפיים שלהם.
במדעי החברה אנחנו מדברים לעתים קרובות על דברים שונים, סוגי תרבות בהתאם למרכיבים השולטים: תרבויות המתמקדות יותר במסורת שבעל פה, תרבויות טכנולוגיות חזקות, תרבויות עירוניות או כפריות, תרבויות תאיסטיות או לא תאיסטיות, ועוד. בכולן, חבילת הידע והאמונות מתפקדת כ מסגרת פרשנית כדי להבין את העולם.
מדיניות
לאס מגמות פוליטיות והאופן שבו מאורגן כוח בתוך קהילה מהווה חלק מבניית ביטוייה התרבותיים. מערכות ממשל, חוקות, צורות של השתתפות אזרחית, ואפילו עצם הרעיון של זכויות וחובות הם משקפים ערכים תרבותיים עמוקים.
בהקשרים מסוימים, פוליטיקה מקושרת לרעיון של ציוויליזציה או קידמה, בעוד שבאחרים היא נתפסת כשדה של סכסוך מתמיד. חוויות היסטוריות של מלחמות, דיקטטורות, דמוקרטיות או מהפכות משאירות חותמים מתמשכים על הזיכרון הקולקטיבי ומעצבות את האמון במוסדות ואת היחסים בין שליטים לנשלטים.
היסטוריה
ل אירועים היסטוריים האירועים סביב התפתחותה של קבוצה חברתית מסוימת הם בין המאפיינים המגדירים את כינון המנהגים בתחומים אחרים, שכן הם קבעו חוויות למידה מכריעות עבור חברות. הגירות, כיבושים, תנועות עצמאות, משברים כלכליים והתקדמות מדעית, כולם מעצבים מחדש את מפת המשמעויות התרבותיות.
אירועים רלוונטיים מבחינה היסטורית בתוך מרכיבים תרבותיים הם אלה שסימנו את תחילתה או את השינוי העמוק של קבוצה חברתית. לכן, האנשים עושים שימוש ב שימור הזיכרון (אנדרטאות, חגים לאומיים, מוזיאונים, סיפורי בית ספר) כתזכורת לאוטונומיה שלהם או למאבקיהם, על מנת להעביר לדורות הבאים את ההזדהות עם מאפייני עמם ממוצאם.
אמנות
במיוחד ברכיב זה, הביטוי של ה- ייחודיותם של העמיםדבר זה נקבע במידה רבה על ידי העברת ידע מדור לדור. זה כולל ביטויים כגון ציור, מוזיקה, מחול, פיסול, מלאכת יד, כתיבה, סיפור סיפורים, קולנוע וצילום, בין היתר.
אמנות לא רק מייפה; היא גם מספר סיפוריםהוא מבקר מציאויות, בונה זהויות ומסמל ערכים. מה שנקרא תעשיות תרבותיות (מוזיקה מוקלטת, סרטים, סדרות, משחקי וידאו, ספרים) הפכו למרכיב כלכלי מרכזי וכלי רב עוצמה להפצה תרבותית בקנה מידה עולמי.
שפה
גם כאשר בני תרבויות שונות מדברים באותה שפה שפההייחודיות שלהם מובילה אותם לפתח תהליכים שונים ניביםדיאלקטים מושפעים מגורמים סביבתיים, היסטוריים וחברתיים. הם קובעים הגייה, ביטויים וצירופי מילים, ויכולים להוות סמן חזק להשתייכות אזורית או מעמדית חברתית.
שפה אינה רק קוד ניטרלי; היא מארגנת את דרך לסווג את המציאותהיא מציינת מה חשוב לכל תרבות ואף מקימה מנגנונים של נימוס או כבוד. מושגים כמו רב-לשוניות, דו-לשוניות או רב-תרבותיות מראים כיצד, כיום, אנשים רבים חיים בין מספר מערכות לשוניות ותרבותיות בו זמנית.
גסטרונומיה
La גסטרונומיה זה מגדיר את המזונות שאנו אוכלים, את שילוב המוצרים ואת סוג התזונה שאנו מקפידים עליה. באופן כללי, לאומות יש מנות טיפוסיות שמגדירים ומזהים אותם, הקשורים לחגיגות, טקסים דתיים או רגעים משפחתיים.
אוכל הוא שפה תרבותית בפני עצמה: הוא מבטא מערכות יחסים עם הסביבה (זמינות משאבים), עם היסטוריה (השפעות קולוניאליות, הגירות), עם דת (איסורי אוכל, צום) ועם חיי היומיום (לוחות זמנים, דרכי חלוקת השולחן).
שמלה
El vestido קובע את קודים פורמליים בעת השתתפות במרחבים או אירועים שונים (עבודה, לימודים, חגיגות דתיות, אירועים רשמיים). זה גם קובע צבעים, בדים, קישוטים ובגדים שמקבלים משמעויות ספציפיות (מעמד, מגדר, שיוך אתני או מקצועי).
בתרבויות רבות, לבוש מסורתי מתקיים במקביל לאופנה עולמית, ואנשים מתמקחים ביניהם. זהות מקומית ומגמות בינלאומיות, ויוצרות שילובים היברידיים שהם בעצמם ביטויים תרבותיים חדשים.
העברת מרכיבים תרבותיים
כפי שכבר צוין, תרבות אינה עובדה ביולוגית, אלא יש לה אופי חברתילכן, דיפוזיה מוגדרת על ידי למידה הנובעת ממגע עם אנשים אחרים ועם המוסדות המתווכים את הסוציאליזציה (משפחה, בית ספר, תקשורת, קבוצות עמיתים, ארגונים דתיים ופוליטיים וכו').
- באמצעות תהליך של סוציאליזציה אנו רוכשים תרבות מלידה, ובמיוחד במהלך הילדות, על ידי שילוב נורמות, ערכים, אמונות ומיומנויות. עם זאת, תהליך זה נמשך לאורך כל חיינו, שכן אנו רוכשים תרבות בכל פעם שאנו לומדים משהו חדש דרך אינטראקציה עם אחרים.
- ברגע שאנו רוכשים אותו, אנו הופכים אותו לחלק מאיתנו מבנה אישי זה קורה באופן טבעי, מבלי שנהיה מודעים לכך לחלוטין. זה בדרך כלל לא נחווה כמשהו כפוי, אלא כ"דרך הרגילה" לעשות דברים.
- סוף סוף הסתגלנו ל סביבה חברתית ואנחנו הופכים אותו לשלו, והמרכיב התרבותי הזה הופך לחלק מהמאפיינים האישיים שלנו, כך שהפרט מרגיש מזוהה לחלוטין עם דפוסים אלה. תחושה זו ידועה בשם זהות תרבותית.
אנתרופולוגיה מתארת תהליכים שונים הקשורים להעברה ושינוי תרבותי. אנקולטורציה זהו התהליך שבו אדם, מילדות, מפנים את תרבות קבוצתו. אקולטורציה זה קורה כאשר קבוצה אחת באה במגע ממושך עם קבוצה דומיננטית יותר ומאמצת מאפיינים של תרבותה, לפעמים בכוח. טרנסקולטורציה ו אינקולטורציה הם מתארים תופעות דיאלוגיות יותר של חילופי דברים והסתגלות בין תרבויות.
הבנת האופן שבו רכיבים תרבותיים מועברים מאפשרת ניתוח טוב יותר סכסוכים בין-תרבותיים, קשיים בשילוב מהגרים, עימותים בין דורות ואפילו בעיות תקשורת בין מעמדות חברתיים או מקצועות שונים, שכן כל אחת מהמציאויות הללו משתמשת בקודים תרבותיים ספציפיים.
תרבות, בסופו של דבר, מעצבת את כל מה שקשור טרנספורמציה של הסביבה והיצמדות למודל אורח חיים משותף. מרכיביו החומריים, הארגוניים, הקוגניטיביים, ההתנהגותיים, הסמליים והרגשיים שלובים זה בזה ללא הרף. הבנה וניתוח ביקורתי שלהם מסייעים להעריך את גיוון תרבותילהטיל ספק בסטריאוטיפים ולפתח דו-קיום מכבד יותר בחברות פלורליסטיות יותר ויותר.