אוונגרד נחשב לחדשנות בתחומי האמנות, התרבות, הפילוסופיה והספרות. זוהי תנועה שהחלה באירופה של תחילת המאה ה-20 ובהמשך התפשטה ליבשות אחרות, כמו אמריקה, שם הייתה לה השפעה משמעותית והשתלבה בסוגיות חברתיות, פוליטיות וקיומיות ספציפיות לכל מדינה.
בספרות, ובפרט בשירה, תנועת האוונגרד חידשה באופן קיצוני את דרך הכתיבה. שירים אוונגרדיים ויתרו במכוון על משאבים דקדוקיים מסוימים, כגון איות סטנדרטי או מילות קישור מסורתיות , ושברו נורמות ומבנים שהיו בעבר בסיסיים: משקל קבוע, חריזה צפויה, נושאים נשגבים המטופלים ברצינות וכו'.
הודות לשבירה זו עם המסורת, שירת האוונגרד הרחיבה את אפשרויות הביטוי שלה בצורה יוצאת דופן : היא התערבבה עם אמנות חזותית, מוזיקה, מקריות, התקדמות טכנולוגית ופילוסופיות חדשות. רבים מהמשאבים שאנו רואים כיום כשכיחים בשירה העכשווית (שירה חופשית, קליגרמות, משחק טיפוגרפי, ניסויים בצלילים) נולדו או התגבשו דווקא בתקופה זו.
מאפייני שירי ואנגארד
מאפייני השירים הללו הפכו אותם לייחודיים. בנוסף למה שכבר הוזכר, המשוררים העזו לעסוק בשירה בצורה חופשית לחלוטין ; הם יכלו להמציא מילים חדשות , להשתמש בגופנים שונים , לבנות רישומים עם הטקסט עצמו (הידועים כקליגרמות ), וללוות את השיר בתמונות, סמלים או דיאגרמות כדי לייצג רעיונות.
כאשר מתבוננים במערך התנועות האוונגרדיות העיקריות (פוטוריזם, בריאתנות, דאדאיזם, סוריאליזם, אולטראיזם, אקספרסיוניזם וכו'), חוזרים על עצמם סדרה של מאפיינים בסיסיים המסייעים להבין בדיוק מהו שיר אוונגרדי.
- משוררים השתמשו תמונות מדהימות לייצג רעיונות: מטאפורות יוצאות דופן, אסוציאציות בלתי צפויות וחזונות שלא ביקשו לתאר את המציאות כפי שהיא, אלא להפוך אותו.
- שירה הדגימה את חוסר שביעות רצון מהדרכים הישנות והחיפוש אחר משהו חדש. חיקוי של מודלים מהעבר נדחה, ואמנות של שיבוש וניסויים.
- El שפה פואטית זה השתנה באופן קיצוני: בהתאם לתנועה, חריזה חובה, תחביר קלאסי, פיסוק ואפילו המשמעות הלוגית של מילים ננטשו.
- הנושאים שיכוסו היו מגוונים מאוד, יוצאי דופן וחדשניים: מכונה, את עיר מודרנית, את מלחמה, את ייסורים קיומיים, חלומות, חסר הכרה, נִיהִילִיזם, את מרד פוליטי o ביקורת על הבורגנותלהשאיר מאחור את מה שנתפס כריקנות עבור "האדם החדש".
בעיקרו של דבר, זו הייתה תנועה שבה אמנים ביקשו להתרחק מהישן ולחדש באמנות ובתחומים האחרים שהזכרנו בהתחלה. במקרה של שירה, משמעות הדבר הייתה הצעת צורות קומפוזיציה חדשות , יחסים חדשים בין מילה, צליל, מרחב ודממה.
עם זאת, הפעם נדון רק בשירים אוונגרדיים , כפי שעשינו קודם לכן עם שירים בארוקיים . בנוסף להצעת מבחר רחב של טקסטים, נסביר את תנועות האוונגרד השונות , כיצד הן נבדלות, וכיצד כל אחת מהן משנה את השירה.
מהו בעצם שיר אוונגרדי?
באופן כללי, שירים אוונגרדיים נחשבים לאלו השייכים לתנועות האוונגרד השונות שצצו באירופה ובאמריקה ומטרתן לשבור את עקרונות השירה המסורתית . לפני תנועות אלו, רוב השירים פעלו לפי כללי קומפוזיציה ברורים מאוד: נושאים מקודדים, בתים סגורים, פסוקים מדודים וחרוזים קבועים.
משוררים אוונגרדיים, לעומת זאת, שואלים את עצמם כמה שאלות מכריעות: האם חריזה הכרחית? האם שיר צריך לספר סיפור? האם התחביר חייב להיות נכון? האם שירה יכולה לדבר רק על אהבה או טבע? האם הדף צריך להיות מלא בפסוקים אופקיים או שהוא יכול להפוך לדימוי? מה אם השיר נשמע טוב אבל לא אומר כלום?
מהשאלות הללו נבנות תכונות מוכרות מאוד:
- שימוש אינטנסיבי ב פסוק חינם ושל פרוזה פואטית.
- ניסויים סמנטייםמילים מומצאות, צירופים ללא היגיון נראה לעין, ביטויים קטועים.
- ניסויים טיפוגרפיים: שינויים בגודל הגופן, סידור אלכסוני או מעגלי של פסוקים, שילוב של סימנים מתמטיים או מוזיקליים.
- קשר בין מילים לתמונה: קליגרמות, שירים חזותיים, שירים-אובייקט.
- חשיבות של קוליות מעל למשמעות בתנועות מסוימות (לדוגמה, דאדאיזם פונטי).
- מראה של סוגיות עכשוויותמפעלים, רכבות, מכוניות, מטוסים, טלפונים, פרסום, קהל עירוני.
- באמריקה, קשר חזק עם מאבקים פוליטיים וחברתייםגינוי גזענות, אימפריאליזם ועוני עירוני.
במקרים רבים, שירה אוונגרדית משתמשת במכוון באיות לקוי , בביטול מילות קישור וביצירת מילים ללא משמעות מוקדמת. אצל סופרים אירופאים קיצוניים מסוימים, מילים יכולות לאבד כל רפרנס ולתפקד רק כצלילים. עם זאת, אצל כמה סופרים לטינו-אמריקאים, קרע פורמלי משולב עם מטאפורות חזקות ועמדה פוליטית ברורה.
זרמים עיקריים המשפיעים על שירים אוונגרדיים
המונח "אוונגרד" או "איזמים" מקיף תנועות אמנותיות שונות שחולקות רוח של קרע אך נבדלות זו מזו בהצעותיהן הספציפיות. כדי להבין טוב יותר את השירים שנראה בהמשך, כדאי להכיר, לפחות, את המאפיינים הבסיסיים של אסכולות אלו.
עתידנות
הפוטוריזם מקורו באיטליה והדהד במדינות אחרות. מטרתו העיקרית הייתה להאדיר את המודרניות : מהירות, מנועים, מפעלים, מטוסים, רעש עירוני ועוצמת המכונה.
- אמנות חזקה טכנולוגית ועירוני.
- התעלות של תנועה ומהירות ככוחות המניעים את העולם.
- קרע של ה תחביר מסורתיסימני פיסוק מושמטים לעתים קרובות.
- שימוש מילים בחופש, פעלים בלשון עקרון, אונומטופיה ומשחקים טיפוגרפיים.
- נושאים כגון מכוניות, ספינות קיטור, רעש מדחפים, רכבות, מלחמה מנקודת מבט של אנרגיה והלם.
בשירים פוטוריסטיים, כמו אלה של פיליפו תומאסו מרינטי או ולדימיר מאיאקובסקי , הדף הופך למעין שדה קרב חזותי וצלי , שבו התחביר מתפוצץ ומילים מחקות פיצוצים, סירנות, מנועים והמונים.
אקספרסיוניזם
האקספרסיוניזם התפתח בעיקר בגרמניה והוא מוגדר על ידי רצונו לבטא את הסובייקטיביות הקיצונית של המשורר . בניגוד לריאליזם, שביקש לתאר נאמנה את המציאות החיצונית, האקספרסיוניזם מתמקד בייסורים פנימיים , במשבר קיומי ובמעוותים ובגרוטסקיים.
- חפש אחר שפה עזה שמבטא כאב, קרע, צרחה.
- התרחשות תכופה של תמונות אלימות או מזעזעים המנוגדים לנעורים למוות, יופי וריקבון.
- קרע של ה מוסכמות נושאיות: הגופה, המחלה, המלחמה, ניכור עירוני.
- שירה חופשית, קצב הטרוגני ושימוש במטאפורות נוגעות ללב.
משוררים כמו גוטפריד בן יוצרים שירים שבהם יופי מוצג במתח עם סצנות של בתי מתים, גופות מתפוררות וחולדות, מה שמעצים את תחושת חוסר האונים של הפרט המודרני.
בריאתנות
הבריאתנות, אותה דגל הצ'יליאני ויסנטה הוידוברו , טוענת כי המשורר אינו צריך להגביל את עצמו לתיאור המציאות, אלא ליצור עולמות חדשים . אין מדובר בחיקוי הטבע, אלא בהמצאת יקום אוטונומי באמצעות מילים.
- המשורר נתפס כ creador, כמעט "אל קטן".
- תמונות לא מתארות, אלא לייצר מציאויות חסרות תקדים.
- שימוש קליגרמות ושירים חזותיים.
- אוצר מילים חדשני, אסוציאציות מפתיעות וחופש פורמלי גדול.
בטקסטים כמו "אמנות פואטית" , הוידוברו מנסח במפורש תפיסה זו: הפסוק חייב להיות מפתח הפותח אלף דלתות , התואר שאינו נותן חיים הורג, והמשורר חייב להמציא עולמות חדשים, לא לשיר על הוורד אלא לגרום לו לפרוח בשיר.
דאדאיזם
דאדאיזם צץ באווירה של אכזבה עמוקה מהמלחמה ומהתרבות הבורגנית. מטרתו הייתה לשלול הכל , ללעוג למוסדות האמנות, לתבונה ולהיגיון עצמו.
- מַטָרָה שובב ופרובוקטיבי.
- דחיית כל ערך מבוסס: מוסרי, אסתטי או רציונלי.
- מה שהכי חשוב הוא קול שהמשמעות; שירים רבים הם פוֹנֵטִיקָה (מבוסס על הברות חסרות משמעות).
- שימוש במקרה, קולאז' מילולי ואסוציאציה לא רציונלית.
סופרים כמו הוגו בול וטריסטן צארה לקחו את הניסויים לקיצוניות, ויצרו שירים המוקראים כמו פרטיטורות ומזמינים את הציבור לתהות מהו באמת שיר.
סוראליזם
הסוריאליזם מקורו בצרפת והסתמך על הפסיכואנליזה ועל התיאוריות של זיגמונד פרויד כדי לחקור את הלא מודע . מטרתו הייתה לשחרר את המחשבה מצנזורה של התבונה והמוסר.
- שימוש ב אוטומטיזם פסיכולוגיכתיבה ספונטנית ללא תכנון מודע.
- מראה של תמונות חזוניותחלומי ולא רציונלי.
- אסוציאציה חופשית של רעיונות: מה שחשוב הוא מה שמרגישים, לא מה שמובן באופן הגיוני.
- מרד נגד ה מוסר בורגני וקנונים ספרותיים מסורתיים.
משוררים כמו אנדרה ברטון , פול אלוארד או, בזירה ההיספנית, פדריקו גרסיה לורקה (בחלק ניכר מעבודותיו) יוצרים שירים שבהם הדימויים נראים כאילו נובעים ישירות מחלום, והמציאות היומיומית מעוותת עד שהיא הופכת כמעט למיתולוגית או סיוטית.
אולטראיזם
האולטראיזם היה חזק במיוחד בספרד ובארגנטינה. מטרתו הייתה לדחוף את המטאפורה לקצה גבול היכולת שלה ולהיפטר מכל מה שנחשב מיותר.
- דיכוי של קישוטים מיותריםנמנעים מרטוריקה מורכבת מדי.
- בולטות כמעט מוחלטת של מֵטָפוֹרָה והתמונה.
- שימוש בנושאים ובאוצר מילים מוֹדֶרנִיחשמל, קטרים, גורדי שחקים, מכונות.
- ניסויים תכופים עם קליגרמות ומשחקים ויזואליים.
משוררים כמו גיירמו דה טורה או חורחה לואיס בורחס עצמו ביצירותיו המוקדמות חוקרים כתיבה דחוסה, העשויה הבזקים מטאפוריים , המבקשת השפעה מיידית על דמיונו של הקורא.
תנועות אוונגרדיות רלוונטיות אחרות
בנוסף לתנועות שהוזכרו לעיל, שירת האוונגרד שאבה זרמים אחרים כמו סטרידנטיזם (מקסיקו), סימפליזם (פרו) ונדאיזם (קולומביה), אשר, למרות שהיו פחות מוכרים לציבור הרחב, תרמו גישות ייחודיות מאוד:
- אסטרידנטיזםהמאמר מתמקד בהתקדמות טכנולוגית, ערים חדשות, רעש עירוני וקוסמופוליטיות, ומציע תחביר מקוטע ויחסים יוצאי דופן בין מילים.
- סימפליזםהיא מבקשת ביטוי ישיר של סובייקטיביות, כאשר השיר מתפקד כ מטאפורה נהדרת חיוני, עם שפה פשוטה לכאורה אך מלאת עוצמה.
- אַפסוּתתוכן חזק אקזיסטנציאליסט וניהיליסטהוא מעלה בספק מוסדות חברתיים (כולל הספרות עצמה) ומציע מודלים חדשים של ייצוג פואטי כדי לדבר על משבר הסובייקט והחברה.
מכלול הזרמים הזה מעצב את ההקשר שבו נוצרים שירי האוונגרד שנראה להלן.
גלה את 11 השירים האוונגרדיים האלה
בין משוררי האוונגרד הבולטים נמנים ויסנטה הוידוברו, ניקולס גילן, סזאר ואלחו, חורחה לואיס בורחס, אוקטביו פאס, חואן קרלוס אונטי, מריו בנדטי, פבלו נרודה, אוליבריו ג'ירונדו ורבים אחרים. נבחר כמה משיריהם הטובים ביותר הקשורים לרגישות האוונגרדית כדי שתוכלו לקרוא אותם, ליהנות מהם, ואם תרצו, לנתח אותם לאור המאפיינים שנדונו.
1. 1914
עננים מעל סילון הקיץ
בלילה
כל מגדלי אירופה מדברים בסתרלפתע נפתחת עין
קרן הירח זועקת
חלאלי
חלאלי
המגדלים הם חרקים מתוחיםמחבר: ויסנטה הוידוברו
2. ליטל יקירה
במשך חודשים
בתדירות יוצאת דופן
הארנק לא ישאיר לי את המכתבים שלך.
זה יהיה אמנזיה של האיש
או אולי אני אערום אותם
בפינה נקייה
מחדר הרווקים שלו
רווק זקן
ויום אחד תביא אותם אלי
סרט ורוד
ביחד
כמו משתה
לרעבים שנשכחו
מה אתה יכול לדמיין
מעכשיו
קטרקט ברור
של רוך וזכרונות.מחבר: חואן קרלוס אונטי
3. הסניף
לשיר על קצה האורן
ציפור עצרה,
רועד, על הטריל שלו.זה עומד, חץ, על הענף,
דוהה בין כנפיים
ובמוזיקה זה נשפך.הציפור היא רסיס
ששר ונשרף חי
על פתק צהוב.אני מרים עיניים: אין כלום.
שתיקה על הענף
על הענף השבורמחבר: אוקטביו פז
4. החלום
אם החלום היה (כמו שאומרים) אחד
שביתת נשק, מנוחה טהורה של הנפש,
מדוע, אם יעירו אותך בפתאומיות,
אתה מרגיש שנגנב ממך הון?מדוע כל כך עצוב לקום מוקדם? הזמן
גוזל מאיתנו מתנה בלתי נתפסת,
כל כך אינטימי שזה ניתן לתרגום בלבד
בתרדמה שהשמירה מזהיבהשל חלומות, שעשויים בהחלט להיות השתקפויות
גזעי אוצרות הצל,
של כדור אדמה נצחי שלא נקרא בשםושהיום מתעוות במראותיו.
מי תהיה הלילה בחושך
חלום, בצד השני של הקיר שלך?מחבר: חורחה לואיס בורחס
5. האישה שטבעה משמיים
פרפר ארוג, בגד
תלוי על העצים,
טבע בשמיים, נגזרת
בין משבים וגשמים, לבד, לבד, קומפקטי,
עם בגדים ושיער מרופט
ומרכזים מאוכלסים על ידי אוויר.
ללא תנועה, אם אתה מתנגד
המחט הצרודה של החורף,
נהר המים הזועמים שרודף אותך. כחול בהיר
צל, זר יונים
נשבר בלילה בין הפרחים המתים:
אני עוצר וסובל
כשאני אוכל צליל איטי מלא קור
אתה מורח את האדמומיות שלך על ידי המים.מחבר: פבלו נרודה.
6. שיר למעמד הביניים - מריו בנדטי
מעמד בינוני
עשיר בינוני
חצי תרבותי
בין מה שהוא חושב שהוא לבין מה שהוא
בינוני מרחק בינוני גדול
מהאמצע נראה חצי רע
לשחורים
לעשירים לחכמים
מְטוּרָף
לעני
אם אתה מקשיב להיטלר
הוא חצי אוהב
ואם צ'ה מדבר
מדיום מדי
באמצע שום - מקום
חצי ספק
איך הכל מושך אותו (בחצי הדרך)
לנתח באמצע הדרך
את כל העובדות
ו (חצי מבולבל) יוצא עם חצי סיר
ואז חצי מגיע לחומר
אלה ששולחים (חצי בצל)
לפעמים, רק לפעמים, הוא מבין (אמצע אחר הצהריים)
ששימש אותה כמשכון
בשחמט שלא מבין
וזה אף פעם לא הופך אותה למלכה
אז, חצי משתולל
הוא מקונן (חצי)
להיות המדיום שממנו אוכלים אחרים
אלה שלא מבינים
לא חצי.מחבר: מריו בנדטי
7. אני לא יודע למה אתה חושב
אני לא יודע למה אתה חושב
חייל, אני שונא אותך,
אם אנחנו אותו הדבר
לִי,
שֶׁלְךָ.אתה עני, אני;
אני מלמטה, אתה;
איפה קנית,
חייל, אני שונא אותך?כואב לי שלפעמים אתה
אתה שוכח מי אני;
אלוהים, אם אני אתה,
אותו הדבר כמו שאתה אני.אבל לא בשביל זה אני
אני חייב להתגעגע אליך, אתה;
אם אנחנו אותו הדבר,
לִי,
שֶׁלְךָ,
אני לא יודע למה אתה חושב
חייל, אני שונא אותך.אני אראה אותך ואותי
יחד באותו רחוב,
כתף אל כתף, אתה ואני,
בלי שנאה לא אני ולא אתה,
אבל לדעת אותך ואני
לאן אתה ואני הולכים ...
אני לא יודע למה אתה חושב
חייל, אני שונא אותך!מחבר: ניקולס גילן
8. נעדר
נֶעדָר! בבוקר שאני עוזב
רחוק יותר, אל המסתורין,
כקו הבא בלתי נמנע,
כפות הרגליים יחליקו לבית הקברות.נֶעדָר! בבוקר אני הולך לחוף הים
מים הצל והאימפריה השקטה,
כמו ציפור קודרת אני הולך,
הפנתיאון הלבן יהיה השבי שלך.זה יהפוך לילה בעיניך;
ואתה תסבול, ואז תיקח
לבנים חתוכים בתשובה.נֶעדָר! ובסבלות שלך
צריך לעבור בין בכי של ארד
חבילת חרטות!מחבר: סזאר ואלחו
9. אני לא יודע כלום
אני לא יודע כלום
אתה לא יודע כלום
אתה לא יודע כלום
הוא לא יודע כלום
הם לא יודעים כלום
הם לא יודעים כלום
אתה לא יודע כלום
אנחנו לא יודעים כלום
חוסר ההתמצאות של הדור שלי יש את ההסבר שלו.
קטיון לכיוון החינוך שלנו, של
האידיאליזציה של הפעולה הייתה - ללא דיון! -
מיסטיפיקציה, בסתירה
עם הנטייה שלנו אלי-
התעלמות, התבוננות ו
לאוננות. (גְרוֹנִי,
כמו גרוני כמו
אתה יכול.) אני חושב
אני מאמין במה שאני מאמין
אני לא חושב שכן. ואני חושב
שאני לא מאמין בהם
מה אני חושב שאני חושב
"C antardelasran כזה"
וגם! וגם ל? ל! וגם! וגם
סו בה לי לאה סו בה
בו ג'ו זה זה בו ג'ו
ה-טא? טא? ה-
זה! א! א, האם זה?
קא קא מי קא קא קא
לה לה לא לא לה לה
ראס ראס זה זה ראס ראס
ארי אבא טא טא ארי אבא
בא! ... הו!… !… !… בה!… הו!…מחבר: אוליבריו ג'ירונדו
10. ימית
הציפור ההיא שעפה בפעם הראשונה
הוא מתרחק מהקן ומביט לאחורעם האצבע על השפתיים
אני התקשרתי אלייך.המצאתי משחקי מים
על גבי העצים.הפכתי אותך לנשים הכי יפות
כל כך יפה שהאדימת אחר הצהריים.הירח מתרחק מאיתנו
וזורק כתר על המוטגרמתי לנהרות לרוץ
שמעולם לא היו קיימיםבבכי הרמתי הר
ומסביב אנחנו רוקדים ריקוד חדש.חתכתי את כל הוורדים
מהעננים המזרחייםולימדתי ציפור שלג לשיר
בואו נצעד בחודשים המשוחררים
אני המלח הזקן
שתופר את האופקים החתוכיםמחבר: ויסנטה הוידוברו
11. השותף
הם צולבים אותי ואני חייב להיות הצלב והציפורניים.
הם מוסרים לי את הכוס ואני בטח הרוש.
הם מטעים אותי ואני בטח השקר.
הם שורפים אותי ואני בטח לעזאזל.
עלי לשבח ולהעריך כל רגע.
האוכל שלי הוא הכל.
המשקל המדויק של היקום, ההשפלה, הצהלות.
אני חייב להצדיק את מה שכואב לי.
המזל שלי או המזל שלי לא משנה.
אני המשורר.מחבר : חורחה לואיס בורחס
שירי אוונגרד או וונגרד אלה מרתקים לעתים קרובות משום שהם שייכים לתנועה שאפשרה פריצה מכללים נוקשים וסללה את הדרך לחידושים רבים שבאו לאחר מכן, החל מהמודרניזם המאוחר ועד לשירה החזותית והניסיונית של ימינו.
בעולם ההיספני, הגעתו של האוונגרד לאמריקה הביאה לשינוי עמוק. בתחילה, רבים מהחידושים הפורמליים האירופיים אומצו , אך סופרים שילבו במהרה נושאים משלהם : מאבק מעמדי, גזענות, אי שוויון, דיקטטורות והחיים בערים גדולות באמריקה הלטינית. בדרך זו, החופש הפורמלי הועמד בשירות מחויבות חברתית ופוליטית חזקה מאוד.
בתוך אותו הקשר נמצאות כל הדוגמאות הנוספות לשירים אוונגרדיים שהובאו בעת דיון בפוטוריזם, אקספרסיוניזם, קוביזם, סוריאליזם, אולטריזם, סטרידנטיזם, סימפליזם או נאדאיזם. כולן, תוך שימוש בטכניקות שונות, חולקות את הרצון להרחיב את אפשרויות השירה ולהטיל ספק במה שנחשב בעבר בלתי משתנה. אותה אנרגיה של חקירה ומרד ממשיכה לגרום להן להישמע מודרניות באופן מפתיע כשקוראים אותן כיום.